在拆解胡正蒙那篇《固天纵之将圣之多能也》的时候，用过一模一样的句子。

这人胆子也太大了，已经不是一般的考生了，竟然一字不改地抄上去。

必须重拳出击了。

他提起蓝笔，在这份朱卷上画了一个叉，批了四个字：抄袭雷同。

然后把这八个字用力画了个圈。

嘉靖十七年礼部就题准过，科场文字必须醇正典雅，明白通畅，合于程式者，方许取中。

像这种直接抄袭坊间教辅的，连讨论的余地都没有。

又翻开一份。

这次倒不是抄袭，但破题写的是：圣人之器，所以明子贡之已成也。

陶大临盯着已成两个字看了半天。

用瑚琏比喻子贡，是说他已成了？

孔子明明是在敲打子贡，说他虽然贵重，但终究被器住了，还需要继续往上走……

这不是学问好坏的问题，这是根本没读懂原文。

连至圣先师他老人家的语气都听不出来，还考什么科举？

陶大临叹了口气，提起蓝笔批了八个字：穿凿附会，未达经旨。

隔壁又传来洪纶的声音：

“虞臣兄，你来听听这段。”

“什么？”

“我念给你听。破题：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

“承题：夫适莫者，私意之所在也。君子无私意，故无适莫。无适莫，则惟义是从矣。”

陶大临听完，没有说话。

洪纶替他总结道：

“破题抄原文，承题把破题的话翻过来覆过去又说了一遍。这叫文章？这叫隆！

陶大临忍不住笑了一声。

“还有这段。”

洪纶显然念上了瘾，又拿起另一份朱卷：

“起讲写的是：且夫天下之事，有是有非。是者适之，非者莫之。”

“然所谓是非者，果天下之公是公非乎？抑一人之私是私非乎？此君子所以不敢以私意与焉者也。”

陶大临点点头：

“这段倒还说得过去。”

“说得过去？”

洪纶的声音拔高了半度：

“你接着往下听。正讲挑不出毛病，不等于它就是好文章。

真正的好文章，应该让人读了之后眼前一亮，心里有股说不出的痛快，而不是嗯，居然没有错别字。

洪纶缩回自己的房内，过了一会儿，忽然又问了一句：

“虞臣兄，你说那个《时文正脉》到底是个什么东西？”

陶大临的手顿了一下。

“你看过吗？”

“没有。”

洪纶的声音闷闷的：

“但这几天我至少在一百份卷子里闻到了那本书的味儿。”

陶大临沉默了一会儿，斟酌着措辞：

“我也没看过。但我听翰林院的人说，那本书拆解会元文章，教人破题承题之法，拆得确实透彻。张太岳还替它说过话。”

“张居正？”

洪纶的声音带上了几分不屑：

“那小子眼高于顶，能让他说好话的东西，想必是有点门道。”

“但话说回来，再好的方法，到了庸才手里也是糟蹋。”

“你教他破题，他就只会破题。你教他主次法，他连次都不要了，只写主。”

陶大临忍不住笑了。

这句话刻薄，但刻薄得准确。

洪纶又说：“还有，你说这些人怎么回事？连避讳都能写错。”

陶大临抬起头：“避讳？”

“我刚才看到一份卷子，里面写了一句天之道，损有余而补不足。”

陶大临想了想：“这怎么了？”

“天之道，他真写成了天之道，照理说天字应该缺笔。”

“我朝避讳的规矩，太祖高皇帝讳元璋，元字要缺笔；成祖文皇帝讳棣，棣字要缺笔。”

“这些也就罢了，本朝当今圣上的御讳，更是半点马虎不得。”

“他竟然一笔不缺，工工整整写了个璋字出来。”

陶大临倒吸了一口凉气。

科场文字，避讳是写得再好也不能录。何况他写得也不怎么样。”

陶大临默然。